Евреи в Центральной и Западной Европе в позднем средневековье

3 Привилегии евреям

Привилегии евреям

Христианские государи и феодалы были заинтересованы в услугах еврейских купцов, ремесленников и финансистов. Поэтому они предоставляли евреям различные привилегии, и, прежде всего, право жить в соответствии с законами своей веры: строить синагоги, обучать детей в еврейских школах, хоронить покойников на еврейских кладбищах, изучать Тору и т.д. Приглашая на свои земли евреев, феодальные правители гарантировали евреям самоуправление и невмешательство во внутренние дела общины. К примеру, когда в 1084 г. несколько еврейских семейств решили покинуть город Майнц, епископ города Шпейер пригласил их поселиться в одном из пригородов, который он собирался заселить. В выданной им привилегии было сказано: "Я тысячекратно увеличу славу города, если приведу и евреев в его пределы". Шпейерский правитель постановил, что "еврейский епископ" - под этим термином подразумевался глава общины или ее раввин - будет иметь право чинить суд в спорных делах, "между ними или против них", т. е. даже тогда, когда христианин жалуется на еврея. Однако важные дела были подсудны самому правителю. В шпейерской привилегии имеются даже пункты, явно противоречившие нормам церковного права: например, разрешение нанимать христианских кормилиц и рабочих.

Впрочем, даже при самых благожелательных правителях евреи никогда не пользовались равноправием с христианами. Так, законы Карла Великого запрещали христианам отдавать землю в аренду евреям, а евреи не могли иметь христианских арендаторов; евреям не разрешалось заставлять христианского ремесленника работать на себя по воскресным и праздничным дням, а также отправляться вместо еврея в тюрьму в качестве заложника.