Лучшие эссе Олимпиады 2009-2010

1 Этнография. Даниэл Блиндер

Этнография. Даниэл Блиндер

В этом эссе, я хочу перечислить этнографические и фольклорные элементы присутствующие в рассказе Шолом-Алейхема «У царя Артаксеркса»

Стоит заметить, что у еврейского этноса есть несколько видов обычаев, выделяющих его среди других народов. Есть обычаи восходящие к нашим праотцам, к временам дарования Торы. В этой истории, например, такими обычаями являются обычаи праздника Пурим - пуримшпиль, театральное представление пересказывающие историю Пурима, трапеза и застольные песни. Как пишет Шолом-Алейхем «И они тотчас выстроились в два ряда. Царь Артаксеркс воссел на золотой стул. Мемухон(советник царя в «Мегилат Эстер»), стоя на одной ноге запел:

Я - Мемухон из царских гонцов,
Совсем молодой господин безбородый.
На одной ноге перед вами стою
И сладким голосом песню пою.<... > »

Второй тип обычаев - обычаи, характерные только для ашкеназов или только для сефардов. Ашкеназы - субэтническая группа евреев, потомки всех европейских евреев , кроме выходцев из Испании, южной Франции, Турции и (частично) Италии, а точнее Сефардов. Термин происходит от еврейского названия средневековой Германии, месту расселения потомков Ашкеназа , внука яфета, сына Ноаха. Ныне составляют большую часть евреев Европы и Америки , около половины евреев Израиля . Исторически основным разговорным языком ашкеназских евреев служил идиш ; один из диалектов старонемецкого языка, сейчас большинство пользуется языком стран проживания. Отличительными обычаями ашкеназов являються определенные блюда, подаваемые на стол в праздники, обычай называть детей именами умерших дедушек и бабушек. Цитата из рассказа «На столе перед ним (реб Меиром) огромный, чудовищных размеров праздничный пирог с маковой начинкой, позолоченный шафраном и утыканный изюминками.», «Перед бабушкой большущее блюдо с горячей, вкусно пахнущей, здорово наперченной рыбой, приправленной лукой, сахаром, изюмом и разными пряностями.», «Так как, по установленному обычаю, все дяди и все тетки давали имена своим детям в память одних и тех же покойных дедушек и бабушек, дядей и теток, то в каждой семье мальчики и девочки носят одни и те же имена.» Например, меня зовут так же как звали моего прадедушку, а когда у нашего раввина умер отец, то он и все его братья назвали следущего ребенка Шолом Дов-Бер. Так появилось сразу пять Шолом Дов-Беров.

Еще одна деталь - то, что когда комедианты рассказывали историю Пурима, они ее немного перевирали, так как были людми необразованными. Или, например, в истории с Иосифом рассказываеться что его братья бросили в темный колодец. В представлении же, Иосифа бросали «в яму львиную». На самом деле же, в львиную яму бросали не Иосифа, а Даниэля.

Фольклорными элемнтами являються, к примеру. Стихи сочиняемые труппой Артаксеркса. Песня «Те или иные - мы», отражает стойкость бедняков перед невзгодами, подкрепляемая верой в Б-га, которую подчеркивает песня «Надо знать как гулять». Эта песня, кстати до сих пор исполняеться в некоторых обшинах Хабада. «Величальная» Мемухон показывает нам классовою борьбу между бедняками и богачами в то время.

В заключение хочу сказать что Шолом-Алейхем внес большой вклад в сохранение евреев, как единой нации. Он сумел остаться издаваемым даже в Советском Союзе и доносил до советских евреев обычаи их праотцев. Он был одним из тех, кого мы можем поблагодарить за точто наша нация все еще существует.