Еврейская община Марокко

4 ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Основным занятием евреев в средневековых мусульманских странах была торговля вином, сахаром, ювелирными изделиями, драгоценными камнями и цветными металлами. Кроме того, евреи были единственными, кто вел торговые дела с христианскими странами, за что они платили казне крупные налоги и таможенные сборы. Лев Африканский, путешественник и географ, в XVI веке писал: «По этим горам разъезжает верхом много евреев. Они носят оружие и сражаются за своих господ -- население этой горы. Другие африканские евреи считают этих евреев еретиками и называют их караимами. Население очень грубо и постоянно воюет с соседями. Оружием им служат камни, которые они бросают с помощью пращи. Питаются они ячменём, мёдом, козьим мясом. Среди них много смешавшихся с ними евреев, которые в этих горах занимаются кузнечным ремеслом. Они изготовляют мотыги, серпы и подковы для лошадей». Также Лев Африканский говорит о караимах в горах Хинтата: «Жители горы -- люди храбрые и богатые. Они имеют очень много лошадей. Здесь есть цитадель, которой владеет некий синьор, родственник синьора Марракеша, но они постоянно воюют друг с другом из-за какой-то деревни и земли, расположенных между их владениями. На горе живет много ремесленников-евреев, платящих дань этому синьору. В делах веры все они принадлежат к учению караимов и, как говорят, храбры, когда имеют оружие в руках». В XV-XVI вв. положение евреев Марокко упрочилось настолько, что султан Сиди Мухаммед Бен-Абдаллахе, который стремился ввести в стране европейские порядки и был заинтересован в развитии торговли, разрешил евреям селиться во всех портовых городах королевства, особенно в главном порту - Могадор. Очень скоро Могадор превратился в крупнейший марокканский порт, через который велась торговля с Европой. Многие еврейские купцы получили статус «королевских торговцев» и не платили налоги, которыми облагались жители в глубине страны. Еврейское население этого города настолько выросло, что торговые заведения города не работали по субботам! Цитадель Могадора на закате Вскоре Могадор стал центром средиземноморского пиратства, надежной базой для морских разбойников, пристанищем авантюристов, бродяг и любителей легкой наживы, «рыцарей ножа и пистолета», живущих грабежом и ненавидящих стеснения со стороны религии и закона. Державшиеся вблизи берегов Марокко и Туниса мусульманские пираты были людьми дерзкими и отважными. Они никого не боялись и нападали на европейских и своих же соплеменных купцов. Легкий доступ в гавань Могадора и прямое покровительство со стороны королей привели к тому, что этот город сделался «Меккой» пиратов. Здесь они могли спокойно распорядиться добычей, и не спеша готовиться к новым набегам. Возвращаясь в Марокко с разнообразными грузами заморских стран и награбленной в испанских, французских и итальянских землях драгоценной добычей, они тут же перепродавали ее нетерпеливо ждавшим на причалах «родным» евреям. Фактически у пиратов в Марокко была своя республика с центром в городе Сале (находится ближе к Рабату). Именно у пиратов из Сале томился в плену 5 лет Сервантес. И Робинзон Крузо Даниэля Дефо тоже попадал в плен к пирату из Сале. Европейцы долгое время не могли справиться с пиратами. Они наводили ужас и наносили ощутимый ущерб международной торговле. Уместно задаться вопросом: были ли среди пиратов не только берберы и арабы, но и евреи? Ответ на этот вопрос сложно документировать. Стоит отметить лишь тот факт, что на кладбищах пиратов Карибского моря есть надгробия с еврейскими именами.